Colombia en el planeta - William Ospina. Él tiene miedo, anda armado y enloquecido...

"... Hoy los colombianos somos víctimas de los tres grandes males que echaron a perder a Macondo: la fiebre del insomnio, el huracán de las guerras, la hojarasca de la compañía bananera. Vale decir: la peste del olvido, la locura de la venganza, la ignorancia de nosotros  mismos que nos hizo incapaces de resistir a la dependencia, a la depredación y al saqueo. La  exuberante Colombia parece haber perdido la memoria, parece haberse extraviado en su  territorio, como esos personajes de Rivera a los que se tragó la selva, y parece haber perdido toda  confianza en sí misma, hasta el punto de no creer que haya aquí ninguna singularidad, ninguna  fortaleza original para dialogar con el mundo. Es, por supuesto, una mala ilusión, porque el  mundo sabe, a veces mejor que Colombia misma, que el país está lleno de originalidad y de  lenguajes vigorosos. Pero es necesario que Colombia lo sepa también..."

"... Reconocerse en sí misma es el gran desafío de la Colombia presente. Mientras los colombianos  no tengamos un lenguaje común para hablar de nuestro territorio, y no tengamos un relato  compartido de los mitos y de los símbolos que nos unen, será muy difícil cumplir juntos las  tareas que nos está reclamando la historia. Un país sólo vive en confianza, sólo se constituye  como nación solidaria cuando comparte una memoria, un territorio y unos saberes originales.

No basta tenerlos, es necesario compartirlos. La urgente tarea de refundación de Colombia es  antes que todo una tarea cultural: debemos emprender una gran expedición por el olvido,  debemos pronunciar un conjuro contra la venganza desde las encrucijadas de nuestro territorio  en peligro, debemos vivir una original aventura estética, mirando la naturaleza equinoccial, las  ciudades nacidas del choque de la modernidad con la tradición, y explorando las riquezas del  mestizaje, para encontrar los rostros y los lenguajes que definen nuestro lugar en el planeta..."

"... El asesinato es un  arma política común, y también un instrumento siniestro de control social. Pero tal vez lo que  permite que la venganza recurra al crimen para dirimir los conflictos es esa idea de que los seres  humanos se borran con la muerte. Lo que impidió que los muertos de la dictadura Argentina se  perdieran en el olvido fue que las Madres de la Plaza de Mayo los sacaron a la calle día tras día y  año tras año: es así como se demuestra que el amor es más poderoso que la muerte. Aquí es  necesario despertar a los muertos, pedirles que sigan vivos en el corazón de quienes los amaron,  que nos acompañen en una larga fiesta por la vida. Los Wayúu suelen atar con cintas rojas las  manos y los pies de quienes han sido asesinados, para que el asesino no pueda olvidar que ha  cometido un crimen. Cuando hayamos cumplido esa labor poética y mítica de despertar a los  muertos, de convertirlos en aliados de la vida, cuando hayamos demostrado que no es tan fácil  matar del todo a un ser humano, la venganza tendrá que inventarse otras formas de dirimir sus  conflictos, y no podrá creer que se elimina una contradicción eliminando a los contradictores..."

"... Del mismo modo debemos contrariar la locura que hizo que década tras década el país se haya
acostumbrado a vivir bajo la sombra mítica de un monstruo que se finge eterno, omnipresente y omnipotente. Ese monstruo  se llamó Sangrenegra y Desquite, se llamó Fabio Vásquez y Javier Delgado, se llamó Gonzalo Rodriguez Gacha y Pablo Escobar, y aunque cíclicamente caía en poder de la justicia o bajo una lluvia de balas, mostrando que no era más que un pobre ser resentido y vengativo, sigue imperando por el miedo sobre la sociedad y, a pesar de su muerte, vuelve a alzarse una y otra vez, con otro nombre y otros discursos, creyéndose de nuevo el dueño del país, el que decide quien vive y quien muere, quien permanece en el territorio y quien se va de él. 

¿Qué hace que Colombia se haya habituado a vivir bajo la gravitación de ese monstruo inevitable siempre significativo y siempre insignificante? Tal vez lo que tiene que ser conjurado no es el monstruo particular, por el que sus propios patrocinadores y voceros terminan sintiendo terror, y al que finalmente destruyen, sino la costumbre colectiva de estar a la vez fascinados y aterrorizados con él. Como el mítico Minotauro de Creta, que exigía a cada año el tributo de la sangre joven de la isla, este monstruo parece ineluctable, pero es verdadera la interpretación que hizo de él Borges en su relato "Asterion": la principal necesidad del monstruo es la de desaparecer, y lo único que verdaderamente lo sostiene es el temor que la sociedad le profesa. 

Este es un país peligroso pero valiente. La gran mayoría de la sociedad está compuesta por seres valerosos que cada mañana salen a las calles desarmados, a luchar por la vida, a trabajar y a crear. Sin embargo, se ha extendido la creencia que los valientes son los tenebrosos guerreros que necesitan andar armados hasta los dientes y que se jactan de perdonar a todos los demás el atrevimiento de existir. 

Nuestro gran desafío es ayudar al monstruo a desaparecer. Y para ello es fundamental cambiar nuestras ideas de la valentía y de la cobardía. Es el monstruo el que tiene miedo, es por eso que anda armado y enloquecido, y Colombia debe vivir la fiesta de reírse del monstruo, desarticularlo como a esos muñecos de carnaval de los que cada miembro de la comparsa lleva una parte y que a veces se disgregan ante los ojos regocijados de los niños..."

"... Nuestra sociedad tradicionalmente pobre, que nunca vivió la prosperidad de México o La  Habana en el siglo XVIII, de la Argentina a comienzos del XX, de Venezuela a mediados de siglo,  nuestra sociedad, arrojada a una lucha desamparada y solitaria por lo material, aislada en  individuos que crecieron en la falta de estímulos y la abundancia de obstáculos, en manos de  clases dirigentes sin carácter que nunca dirigieron nada, está comprendiendo tardíamente que la mayor riqueza posible es la menos palpable: el privilegio de compartir una realidad donde sea  posible confiar en los demás, y que los demás confíen en nosotros..."

"... Colombia necesita reconocerse en Macondo, necesita curarse del olvido, curarse de la venganza  y curarse de la ignorancia de sí misma, y sólo podrá lograrlo viajando por el olvido, despertando a los muertos, contando y cantando los secretos de su continuo vivir en peligro, conjurando los  fantasmas del miedo, y emprendiendo un diálogo nuevo con el mundo. Ello reclama una  aventura vital festiva y múltiple, enriquecida por los lenguajes del arte, que brote de la  comunidad sin exigir el patrocinio del Estado, y donde cada colombiano pueda sentirse y actuar  como protagonista. Una iniciativa autónoma de la cultura colombiana para abrir el país a los  creadores y artistas del mundo, a todos los que quieran vincularse como acompañantes y amigos  en una Expedición de Colombia por su propia memoria, por la vastedad de su territorio,  reconociendo la originalidad de sus sueños y de sus lenguajes..."

William Ospina

Apartes del ensayo Colombia en el planeta

jairmontoyatoro@gmail.com

@jairmontoyatoro

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